az id , az ego és a felettes-én nem " tárgy ", hanem működési módja és módszereket a tevékenységet. Az első két természetes , abban, hogy " jönnek " az ember teremtését . Minden emberi lény rendelkezik libidinális meghajtók, valamint a képesség, hogy érvelni . A konfliktus a két entitás alapvetően tiszta és létezik a tudatos és tudatalatti szinten . A "szociális" eleme a konfliktus, a felettes-én , válik problematikus . Ez vonatkozik a társadalmi szabályokat, amelyek a racionális célja elnyomja bizonyos libidinális meghajtók A társadalmi szerkezet és a szükséges munkaerő . Ezek a formák az elnyomás ritkán fejtik ki a pontos feltételeket , de léteznek íratlan " szokások ". Mivel a felettes én a legkevésbé kifejezett a három mód a szellemi tevékenység , a konfliktusok bevonják gyakran félreértik , de kevésbé intenzív a fejlesztés a neurózis .
Összeférhetetlenség Defense
Ez a fajta konfliktus a legrosszabb és legveszélyesebb minden interpsychic hadviselés. Ez a testtartás a nyílt konfrontáció a két meghajtó , leggyakrabban az id és az ego . Vannak olyan alkalmak, amikor a libidinális meghajtók folyamatosan csalódott az ego , vagy fordítva . Ezek olyan súlyos neurózis miatt az ellentmondás a meghajtók és képtelen a kompromisszumra . A legrosszabb , hogy kialakulhat a skizofrénia , vagy lelki " felosztása ", ahol a személy lesz , valójában két különböző személy : az egyik folytató racionális viselkedés , a másik folytató libidinális elégedettség.
összeférhetetlenség ambivalencia
Míg összeférhetetlenség védelmi körülbelül nyitva pszichés hadviselés, ilyen típusú konfliktusok többet dilemmák : módszerek helyett véget ér. A konfliktus itt nem igazán a megtagadása , hogy kompromisszum, hanem a formában, hogy kompromisszumot kell venni . Ez egy kevésbé intenzív formája a konfliktus , akkor ez a védelem. Normál lelki élet egy sor kompromisszum a három elem a szellemi struktúrát. Azonban nem jön olyan idő, amikor különböző formái a kompromisszum nem nyilvánvaló , és a harc alakul ki. Ez a fajta harc több köze van a felettes-én , amely biztosítja ambivalens tájékoztatást a szociális szabályokat , hogy az ellenőrzési libidinális meghajtók. Mint ilyen , konfliktusok ambivalencia lehet fejleszteni a társadalmi szempont , ahol a társadalmi szabályok nem világos a kiegyensúlyozó oka a libidó .