Minke karakterén keresztül Pramoedya a körülmetélés pszichológiai hatását és a gyarmati uralom tágabb vonatkozásait tárja fel. Minke szégyenérzetet és megaláztatást érez, nemcsak a körülmetélés fizikai fájdalma miatt, hanem az általa képviselt szimbolikus elhalványodás miatt is. Úgy látja, ez a gyarmati uralom alatti férfias hatalma és ügynöksége elvesztésének jele. Ez a szégyen és csalódottság később politikai aktivizmusában és a holland gyarmatosítókkal szembeni ellenállásában nyilvánul meg.
A Pramoedya regényében bemutatott körülmetélés tanulságai a következőkben foglalhatók össze:
A kulturális identitás elvesztése :A gyarmati szabályok és gyakorlatok rákényszerítése a bennszülött szokásokra, mint például a körülmetélés, a kulturális identitás és hagyományok erózióját szimbolizálja.
Hatalom és tekintély :A körülmetélés tapasztalata rávilágít a gyarmati társadalmakon belüli hatalmi dinamikára és tekintélyi struktúrákra, ahol a gyarmatosítók gyakorolják az irányítást a gyarmatosítottak felett.
Ellenállás és ügynökség :Minke körülmetélés után tapasztalt szégyenérzete és frusztrációja a gyarmatosítókkal szembeni ellenállás hajtóereje lesz. Politikai aktivizmusának és függetlenségi harcának katalizátoraként szolgál.
Pszichológiai hatás :Pramoedya a körülmetélés pszichológiai hatásainak feltárása feltárja a gyarmatosítás és az önrendelkezés elvesztésének mélyebb pszichológiai és érzelmi következményeit.
A „Bumi Manusia” a gyarmati elnyomás, valamint a kulturális identitás, az önrendelkezés és a nehézségekkel szembeni ellenállás bonyolult allegóriájaként szolgál. Pramoedya Ananta Toer a körülmetélés metaforáján keresztül rávilágít a gyarmatosítás tartós hatásaira és az arra válaszul felbukkanó ellenállhatatlan szellemre.